最近、ひょっとするとこんな物語があったのかもしれない。
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あるところにヨウジウオのダバオ夫妻が居ました。
仲の良いダバオ夫妻は、新築のオーシャンビューのアザミサンゴを購入し、よし子供を作るぞと張り切っていました。一等地なので小さいアザミサンゴでしたが、環境は抜群です。
そんなある日、大地震が起きました。上空から出現した巨大な手で新築のアザミサンゴはまるごと掴まれ、バケツに入れられました。
数時間後、バケツから出されたアザミサンゴはもとの場所から遠く離れた場所にありました。
仲良くなったお隣さんもいなくなったし、水深も深くなったので眺めも悪くなってしまいました。
「こんなはずじゃなかった。このアザミサンゴを買うって、あなたが選んだのが最悪よ」と言い残して、ダバオ夫人はアザミサンゴを出て行ってしまいました。
あとにはダバオの旦那様が寂しく取り残されましたとさ。
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今回の記事は意味不明。気にしないで。いちおう1/17のUFOの記事とは無関係ではない。
とにかく、海の生物はむやみに移動しないようにしましょうね。(笑)
魚の名前としては、正確を期すためなるべく標準和名を使って欲しい。
でも、日本各地の独自の呼び名も無くなったら悲しい。
それに、生物オタクのダイバーでも、「タカサゴの群れすごかったあ」とは言うかもしれないが、実はニセタカサゴの群れだったり、両者が混ざってたり。そんな細かいことをいつも区別してたら変すぎると思う。
だから、標準和名に必要以上にとらわれないほうがいいのは確かだ。
小笠原で使われている、魚類の地方名に関する資料を見る機会があった。その資料から抜粋したのが以下のリストだ。標準和名 = 地方名 という形に整理しておいた。
注: S1 <= L, S2 <= L, ... で「種 S1, S2, ... は L と呼ばれ、逆に、 L と呼ばれるのは種 S1, S2, ... だけである」を表す。
--- 魚類の小笠原地方名
アオダイ = あおぜ
アオチビキ = こけぶり
アカハタ = あかば
アカマンボウ = まんだい
イソマグロ = いそんぼ
ウメイロ = {おきたかべ|ぼうた}
ウメイロモドキ = {うめいろ|たかべ}
キハダ = きめじ
ギンメダイ = てつびん
クサヤモロ = あおむろ
シマアジ(juv.) = ぬくもめ
シモフリハタ = おきあかば
シロダイ = ぎんだい
スマ = あいっぱら
タキベラ = かちょう
ツチホゼリ = もろこ
ツムブリ = いちもんじ
テンジクイサキ <= ささよ
ハナフエダイ = さくらだい
ハマダイ = おなが
ハマフエフキ = くちみだい
バラハタ = ちぎ
バラフエダイ = あか{だい|はな|ます}
ヒトミハタ <= がんもん
ヒラマサ = あおぶり
ヒレナガカンパチ = あかぶり
ビンナガ = とんぼ
ホウキハタ = はろう
ホウセキハタ = いす
ホオアカクチビ = しょなくち
マダラハタ <= がんもん
マハタ = かんなぎ
マルソウダ = そうだっぺ
ミナミイスズミ <= ささよ
メダイ = めだま
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ウメイロは美味いがウメイロモドキはそうでもない。市場価値が全然違うので地方名も違う、ダイバーでは両者を区別している人のほうが稀だが。一方、ささよはいずれにせよあんまり美味しくないので細かく区別しない。など。
というわけで、魚に限らず、名前というものは重要だと思う。いろいろなものを反映した結果として、そう呼ばれているのだから。
実は私は、人のことをどう呼ぶかをとても重視している。たとえ「僕のことは○○と呼んでください」と言われたって、それは完全無視。その人が呼ばれたいようにはなかなか呼んであげない。どう呼ぶかは私の感覚が決めること。だって、とても重要だからね。(笑)
（写真は本日のザトウクジラ。背景は父島の三日月山。）
ダイビングサービスのお店で、今日は写真談義になった。
クジラの尾の周りの水滴を止めたいので1/2000でシャッターを切った。その際、曇り空も考慮してISOを高感度にした、などなど。
そういえば。と、ダイビングに来た昔のお客さんの話題に移った。
何年か前に、泊まりがけで婿島列島に私も一緒に潜りに行った、カメラの大好きなお客さんが居た。彼はとても高価な中判カメラを持っていた。
そんなでかいカメラ、普通の35mmカメラと大して違わないんじゃない？と質問したら、彼はこう言い放った「風が写るんですよ」と。
私の安物カメラでも、水滴のおかげで "風が写った" か？それとも、やっぱり気のせい？(笑)
『よく眠らない人は、創造的に生きられない』
と、お偉い脳科学者がのたまわった、らしい。しょうもないので元記事へのポインタはワザと省略。
ダメですよ。
なにかの重要性をアピールしたいなら、否定的表現を使ってはいけない。プレゼンテーションの基本だ、そんなことは。
仮に、睡眠障害の人がいたとして、どう思うだろう。眠れなくてただでさえ苦しんでいるのに、おまえは創造的に生きられないしょうもない奴だといじめるわけかい。
同じ内容は、
もっと眠るともっと創造的になる
という肯定的表現でアピールしたほうが良いよ。
とりあえず私はこの茂木といういかがわしい男が前よりもっと嫌いになった。変なこと言って損したね。(笑)
話題がふと途切れた。
そこで彼に言われた。「いとーさん、何か変わった」と。
何が？
小笠原にこんなに頻繁に来ているので、彼とも知り合って長いといえば長い。
自分でどこが変わったか考えてみた。確かに、いろいろ変わった。
たとえば、父島滞在中におがさわら丸が東京から到着すると、以前は誰を出迎えるでもないのに波止場へ行ってたが、もう用がないときは絶対行かない。だって挨拶が煩わしい。内地からの知人との偶然の出会いもなんだかとても面倒。
そのほかにもいろいろ。
おがさわら丸が東京へ向け出港する前夜の、ダイバーの打ち上げの宴会も大抵は一滴も呑まないでローテンション。
ボートをブイに留めてのダイビングだとみんなと一緒に潜らないでソロ活動。
この一年くらいで、私にとってのダイビングがすっかり個人的な遊びに変わってしまった。ガイドとかイントラとかそういうのの舞台裏がすごく分かってしまった、というのがたぶん大きい。知らぬが花だった。
そもそも、私は教えるのも教わるのも嫌いなのかもしれない。みんなと一緒なのが嫌いなのは確実だしな。
ガイドさんにも「いとーさん何かいいのいたら教えてください」って。言われなくても教えます、ってば。(笑)
私が「polyp の数は6の倍数だ」とかなんとか言ったとき、発音がポリープになっていたようで、「ポリプでしょ」と指摘された。発音した本人は英語のつもりだったからどっちのつもりでもなかった。（汗）
一つの単語 polyp が日本語としては、刺胞動物のときはポリプ、病変のときはポリープと区別されているのだ。
礼拝も、宗教によってはらいはいだったり、れいはいだったり。
零点は、テストの点数なられいてん、多項式とか測定器ならひょっとしてゼロてんかも。
区別しなくていいのに。しちゃってて煩わしいけど面白い。
"自転車ならロードレーサーが好き（ランドナーは可だがマウンテンバイクはだめ）"
"ドアは次の人が近づいてたら支えて開けて待つ"
"料理を作るときニンニクはレシピにあっても省く"
"否定疑問文を避ける"
これらは例に過ぎない。他にもたくさん。
最後のに気がついたのは、今日。「コーヒーいるひとー、手あげてー」「ミルク、砂糖、要らないひとー」と訊かれて、あ、否定疑問文だ、と身構えてしまったのだ。ミルクも砂糖も要らないんだから「ハーイ」なんだよな、と答えまでにタイムラグ。
日本語をはじめとする多くの言語が、『とても論理的な』次の規則に従う (ただし、ここでいう多くの言語に英語は含まれない)。
文法規則：否定疑問文には「否定の語を含んだ文」で答える。
この規則が有名だといいんだけど、英語で頭をフォーマットされてる人には非論理的な規則なんだろうな。答え方が『逆』とかいう変な理屈つけて覚えてる人も居るし。
念のため上記の例で説明しておくと、「ハーイ」「イーエ」という答えをそれぞれフルに書けば、
はい、要りません
いいえ、要ります
となる。どちらの場合も、文に否定の語が入っている。
ちなみに、インドネシア語やタイ語は日本語と一緒。向こうの人が英語の否定疑問文にうろたえて答えるのも、日本人と一緒。
だから、私は人には否定疑問文を投げかけられない。かけられないのは、私にかけられた呪い。(笑)
小笠原に滞在中だ。何だかヨウジウオ系がすごいことになっている。約20年前の撮影経緯不明の謎めいた写真があって、それが発端。謎の写真は、それを最近手に入れたO.M.さんに、既にそっと見せて貰っていた。
その写真の魚が居たのだ。
少し前に、O.M. 氏がまず発見。居たぞという話は彼からメールで来島前に知らされていた。彼にとっては父島でダイビングの仕事を始めてから約17年間、すぐそばにいながら知らなかった魚なわけで、めちゃくちゃ嬉しそうなメールだった。私は内地に居たのでそのときはクールに返事書いちゃったけど。実は、私もその謎にはかなりチャレンジしてたから、先を越されてひがんでた。(笑)
O.M.氏が学者さんにそのUFOの写真の判定を依頼したら、なんと学者さんも大興奮。大変だ。
別個体も必要なので、O.M.氏と2人で捜索に出かけた。2人で、とは言っても水中ではもちろんバラバラ。で、私は発見！わーい。海から上がって、彼に報告しようとしたら、なんと同時に別の場所で彼も発見してた！
で、さっき、彼のヨウジウオを見に行ったんだけど、さらに大変なことが判明。彼のは、私が見つけたヨウジウオと全然違う。学者さんに送った彼の写真を見せてもらったときにも、何か違う感じはしてたんだけど、実物を見ないと確信は持てなかった。
私が見つけたやつはいったい何？人の見つけた魚で、水中でこんなにうろたえたのは始めてだ。(笑)
UFOが増えてしまった。只今、判定中。結果がでるまでには、時間がかかりそうだ。
1/21付記：判定がでました。2種は Bulbonaricus davaoensis (和名なし) と B. brauni (標準和名チンヨウジウオ) でした。詳しい説明と写真はURASHIMANのページ
をどうぞ。
と、人に話したら、「バックの時はハンドルどっちに切るんですか？」と訊かれた。確かに、乗ったことなければ混乱しがちかも。
結論は、前輪操向と一緒、つまり普通車と一緒だ。
その理由も簡単： --- 説明のため、すでにどちらかにハンドルが切れてるとする。ハンドルはそのままで、前進してみたら右に曲がった (ここで「左に曲がった」でも以下の説明は不変)。ではハンドルはそのままで、バックするとどうなるだろう？車輪が路面に描く弧は、前進時でもバックの時でも同じ円上にあり、辿る向きが違うだけ。 ---
車輪が辿る円を調節するのがハンドルだ。右、左に曲がるためだけの輪っかと思ったら失礼だ。(笑)
「バックの時は後ろをしっかり見て、左に行きたい時は右にハンドルを回す」と、言葉で 右/左 を覚えていてはいけない、というか、それで運転できてる人が私には怖い。自分が前を向いた時の向かって右は、自分が後ろを向いた時の向かって左なのだよ。
---
実は、私は「けん引」の免許も持っている。でも、ぜんぜん使ってない。
セミトレーラでよく言われるのが、「バックの時は普通と逆にハンドルを切る」ということだろう。フルトレーラなら「逆の逆で普通と同じ」と言う人も居た。
そんなのだめ。説明になってない。
頭 (トレーラ) と荷物 (トラクタ) を繋げた時、トレーラ全体がトラクタの操向輪だ。トレーラの向きを変えれば、トラクタの後輪の辿る円が変わる。ただし、トレーラとトラクタは一点で繋がってるだけだから、普通の車の操向輪とボディの関係とは違う。たとえば「据え切り」に相当することはできないし、「操向輪を直角にする」 (ジャックナイフ) ができてしまう。どっちもやっちゃだめだが。
トラクタの後輪は動きにくいので、バックの時はよく見ながら押さないと「勝手に操向輪の方向が変わる」ことになりかねない。運転手がサーボ役をする必要がある。
と、これだけわかってれば、逆に切るとかいう変な説明は要らない。操向輪としてのトレーラをどういう向きに向ければよいか、そのためにはハンドルをどう切ればいいか。見て、考えて。それだけのことだ。
右とか左とか逆とか、言葉で覚えない。平面図形の問題だと思うな。
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もうすぐ父島に到着。この blog、しばらくは携帯からの投稿になります。
前から微妙に気になっていたのが海上衝突予防法という法律の次の部分の内容だ。
（帆船）
第12条 ２隻の帆船が互いに接近し、衝突するおそれがある場合における帆船の航法は、次の各号に定めるところによる。…（中略）…
1．２隻の帆船の風を受けるげんが異なる場合は、左げんに風を受ける帆船は、右げんに風を受ける帆船の進路を避けなければならない。
2．２隻の帆船の風を受けるげんが同じである場合は、風上の帆船は、風下の帆船の進路を避けなければならない。
3．左げんに風を受ける帆船は、風上に他の帆船を見る場合において、当該他の帆船の風を受けるげんが左げんであるか右げんであるかを確かめることができないときは、当該他の帆船の進路を避けなければならない。
海上衝突予防法が基にした国際法にも全く同じ条文がある。これは国際的な約束事なのだ。
ルール1と2は排他的状況であり、衝突するおそれがある場合にはどちらかに必ず当てはまる。ルール1も2も基本ポリシーは同じで、「舵の効きやすい船が進路を譲る」という思いやりだ。 ルール1の方はそう思えないかもしれないが、昔の船は右利きの人が操船しやすいように右げん (starboard = steer+board) に舵板があったため、右げんに傾いている船のほうが舵が効きやすかった 。
気になっていたのはルール3。「当該他の帆船の風を受けるげんが左げんであるか右げんであるかを確かめることができない」というのはどういう状況だろう？なぜこんな規定があるのだろう？
実は簡単なことだった。まっすぐ風上やその近くの向きへ進める帆船は物理的に存在しないのだから、「当該他の帆船」がほぼ真後ろから風を受けている状況しか「風を受けるげんが左げんであるか右げんであるかを確かめることができない」ことはありえない。この状況なら、帆が進行方向とほぼ平行にピンとはっていたり、進行方向とほぼ垂直だったり、複数の帆を左右のげんに開いていたりと、どっち開きなのかを「確かめることができない」ことが大いにありうる。
というわけで、ルール3で「左げんに風を受ける帆船」は、よくわからない相手が左げん開きならルール2によりその必要はないにもかかわらす、相手が右げん開きである可能性を考慮して、避けなければならない。そういう規定だったのだ。
納得した。
すると、こっちがほぼ真後ろから風を受けている状況では、
a. 相手が右げん開きなら、避けなければならない
b. 相手が左げん開きなら、右げん開きに jibe してしまえば避ける必要はない
(b. で、左げん開きに jibe したら避けなければならなくなる。この場合、どっち開きか分からずに相手も避けてくれちゃうかもしれない)
そういうことだったんだ。知らなかったよー。
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付記：明日のおがさわら丸で、父島へバイクを取りに行きます。いつ帰ってこようかな。（笑）
未来へのリンク：2009年2月17日に関連する話題を書きました。
『astronomy ではダメだが astrology なら食える』と言った人がいたらしい。私はいつも、天文学と占星術に相当する英単語は逆なんじゃないかと混乱する。日本語の「豆腐」と「納豆」という単語もそんな感じだが、混乱はしてないけどね。
今回の記事のネタは、タイ語の何曜とか何月とかいう単語が、天文学 (占星術？) と関係があるという話。
これだけではよく知られている話なのでわざわざ取り上げるほどの内容ではない。そこでおまけとして、インドネシア語（マレーシア語）の何曜という単語の由来も書いてしまうことにする。
必要なフォントがインストールされてない環境では、今回の記事はまったく読めない。でも、私には書けちゃったので気にしないことにする。
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タイ語の曜名は、日本語などと同様、太陽系の星名に由来する。タイ語の星名の語源はサンスクリット語だ。
下は、タイ語 音写表記のサンスクリット語 日本語 という形のリストだ。
อาทิตย์ āditya 太陽
จันทร์ candra 月
อังคาร aṃgāra 火星
พุธ budha 水星
พฤหัส bṛhaspati 木星
ศุกร์ śukra 金星
เสาร์ saura 土星
天体としての太陽ではなく日曜日であることをはっきり示したいなら、「一日」を表す วัน の修飾語として วันอาทิตย์ のように用いる。他の曜日についても同様だ。
私にはタイ語の曜名を直接覚えるより、サンスクリット語で覚えてしまったほうが早いように思える。木星だけ 主 (人) を意味する語尾 -pati がカットされているが、あとはほぼ機械的に変換できる。もちろん、タイ語とサンスクリット語の綴り字の対応規則を知っているのが前提だ。
サンスクリット語では、それぞれの天体に「意味付け」があり、各単語はその意味でも用いられる。
太陽 太陽神 ya の子
月 光り輝くもの
火星 幸せ、繁栄、戦い、焼き尽くすもの
水星 賢い、理解力のある (仏陀 buddha と同根)
木星 祈祷の主、神々の師匠
金星 輝く、明るい、悪魔の師匠
土星 ゆっくり動くもの
なんだか占いじみてきた…でしょ。
でも、そもそも日本語（中国語）で惑星の名に火、水、木、金、土と付いているのはそれらのエレメントで世界がすべて成立しているとする五行思想の影響であり、それは占いみたいなものだ。
また、まだ日本に七曜の概念が無い大昔に1週間を7日とする方法が輸入されたのだが、そのときは7日周期で1日を太陽系の1星と結びつける占星術としてだった。そういうわけで、日本では曜名として星の日本名が流用され、日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜となっているのだ。（参考：Wikipedia 日本語版「曜日」の項）
占星術と五行思想のミックス…。占いって重要みたいだ。
ちなみに、 Wikipedia の上記ページによれば、曜の順「日月火水木金土」は、星を当時の定説 (プトレマイオス等が提唱) での『遠い』順に「土木火日金水月」に並べた上で1時間ごとに次の星に動く (最後の次は最初に戻る) と考えれば、「土」の24時間後が「日」、「日」の24時間後が「月」、…となるから、だそうだ。（汗）
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タイ語で、何月、という月名は、占星術で出てくる黄道十二宮に由来する。語源は、やはりサンスクリット語。
下は、タイ語の月名 星座名 音写表記のサンスクリット語 日本語の月名 星座名 中国語(?)の星座名 という形のリストだ。
เมษา ราศีเมษ meṣa 4月 おひつじ座 白羊宮
พฤษภา ราศีพฤษภ vṛṣan 5月 おうし座 金牛宮
มิถุนา ราศีเมถุน mithuna 6月 ふたご座 双子宮
กรกฎา ราศีกรกฎ karkaṭa 7月 かに座 巨蟹宮
สิงหา ราศีสิงห์ siṃha 8月 しし座 獅子宮
กันยา ราศีกันย์ kanyā 9月 おとめ座 室女宮
ตุลา ราศีตุลย์ tulā 10月 てんびん座 天秤宮
พฤศจิกา ราศีพิจิก vṛścika 11月 さそり座 天蠍宮
ธันวา ราศีธนู dhanvin 12月 いて座 人馬宮
มกรา ราศีมังกร makara 1月 やぎ座 摩羯宮
กุมภา ราศีกุมภ์ kumbha 2月 みずがめ座 宝瓶宮
มีนา ราศีมีน mīna 3月 うお座 双魚宮
ราศี は星座という意味だ。
月名であることをはっきりさせたいのなら、その月の日数を30日と比べ 大きい / 等しい / 小さい に応じて語尾に คม / ยน / พันธ์ を付ければ良い。例えば1月なら มกราคม だ。また、例えば、占星術でいうおひつじ座の期間 (タイでは流派によって3月21日〜4月19日だったり4月14日〜5月14日だったりするらしい) と4月1日〜30日の期間とは完全には一致しないが、タイ語では4月を表すのにおひつじ座に由来する単語を使ってしまっている。混乱しないように注意しよう。（笑）
月名もタイ語でいきなり覚えるのは大変すぎる。サンスクリット語の綴り字とはほとんど対応しているので、やはり、サンスクリット語のほうから覚えた方がいいと思う。急がば回れ。でも、タイ語の単語が仮に正しく綴れても、一字再読とかルールがいろいろあるから、発音が出来るかどうかはまた別問題で難しいんだが。
中国語での「摩羯」 (まかつ) は makara の音写だ。もともと makara はヤギなんかじゃない怪しい想像上の動物なので、中国人はあえて訳さなかったらしい。うお座も占星術の絵を見ると必ず2匹が逆向きに並べてあるので「双魚」。いて座だってケンタウルスみたいなやつ（インドとギリシャとどっちが先かは知らない）だから普通名詞の射手では失礼だ、というわけで「人馬」なんじゃないのかな。
完全に占いになってしまった。（汗）
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最後に、インドネシア語（マレーシア語）の曜名。語源はアラビア語。
下は、インドネシア語 日本語 アラビア語の意味 アラビア語の読み方(正確じゃないからね) アラビア語 という形のリストだ。
Ahad 日曜 1 わーひどぅん واحِدٌ
Senin 月曜 2 いすなーん اِثْنان
Selasa 火曜 3 さらーさ ثَلاث
Rabu 水曜 4 あるばっあ أرْبَع
Kamis 木曜 5 かむす غَمْسٌ
Jumat 金曜 (礼拝のために) 集まる じゅまっと جُمْعة
Sabtu 土曜 7 さぶっあとぅ سَبْعةُ
曜日であることをはっきり示したいなら、「一日」をあらわす hari の修飾語として用いればよいのは、タイ語と同じ。また、日曜日は hari Minggu という別の語の方が普通だが、これだけはアラビア語とは関係ない。
何人かのインドネシア人に訊いてみたけど、語源がアラビア語の数詞だなんて誰も知らなかった。Sabtu の語源のアラビア語 (たぶんヘブライ語も？) の単語 سَبْعةُ は、英語の sabbatical の語源でもある。どこかの世界を作った神様は7日目はサボったんじゃなかったっけ。
でも、インドネシア語の曜名を覚えるのにまずアラビア語からというのは、たぶん遠回りしすぎ。
）。あたりまえのことだが、
キュウリを作る方法を教える人が、おいしいキュウリである必要はない。
何をわけのわかんないこと言ってるんだ、と思うだろう。でも、「キュウリ」「おいしい」などをいろいろ置き換えてみる。
「数学が得意な子供を育てる方法を教える人が、数学者である必要はない」
「ウズベキスタンへ行く方法を教える人が、ウズベキスタンに行ったことがある必要はない」
「ダイバーを作る方法を教える人が、上手なダイバーである必要はない」
過激な文章しか思いつかない。でも、置き換えて文章を作る方法を教える人が、うまい文章を作る必要はない。
今日の記事は、この blog では日常茶飯事の意味不明なエントリでした。
今日のニュースから：
【1月6日 AFP】ドイツ北部 Hanover で2008年12月31日、6歳と7歳のカップルがアフリカに駆け落ちしようとしていたと、地元警察が5日発表した。広報担当によると、このカップルは Mika 君と Anna-Lena ちゃんで「非常に愛し合うあまり、暖かいアフリカで結婚することに決めた。 Anna-Lena ちゃんの妹（5歳）も証人になって貰うため連れて行った」という。…（中略）… 中央駅で空港行きの電車を待っている3人を警備員が見とがめ、通報で駆けつけた警察が保護した。お金も航空券も所持していなかったという。警察の広報担当は「もう少し大きくなって、実行したらいいさ」と語った。(c)AFP
（注意：原文は私にはなんだか読みにくかったため、ごめんなさい、無断でいじったのが上の文章。原文（日本語）はここ。）
最後の警察のコメントがあまりにも素敵だったので、この blog にとりあげてしまった。ダメとは言わない、もうちょっとしたらやっていいからね、とは。
しかし、なぜ行き先がアフリカなのだろう？ Wikipedia 英語版の Child marriage と Elopement (marriage) の項によれば早婚の習慣はアフリカの広い地域で存在する。そこでは子供の駆け落ちが時々あるそうだ、親同士が勝手に決めた相手を気に入るとは限らないので。そんなことをドイツの子供たちが知ってたかどうかは不明だが、知ってるわけがない、というのは日本ではそうだが、他の国/地域では必ずしもそうでないかもよ。
って、理由は「暖かい」だと引用記事中に明記されてるのに、深読みしすぎ？（笑）
のページで充分。本当にすばらしいページだ。友人と話していたら占いの話になった。何をするにも六〇占〇に従う、という人が身近にいるそうだ。「各種占術の説明」というサイトが参考になるかも、と言っておいた。以毒制毒。
面白いので、別の知りあいの C さんに関して、この〇星〇術で占ってみた。占い自体は生年月日と性別を引数とする単純計算なので、携帯の公式サイトに有料会員登録する必要はない。計算に必要な情報はネット上を探せば見つかる（上述のサイトにもある）ので、本なんか買わない。
C さんは、2004年7月7日生まれの男で、2007年2月中旬に大病を患っている。
--- C さんの「運勢」の計算結果
2004年7月7日生（火星＋）
運命星
「自分自身の世界持つ。なかなか人を信用しない。寂しがりや。わがままに見えることも」
家庭・結婚運
「運気がよい時に時期を誤らず結婚すればうまくいく。比較的うまくいくかも」
金運
「衝動的にお金を使う。あればすべて使ってしまう」
宿命大殺界
「生まれてから今まで全ての期間」
--- ここまで計算結果
だいたい、あたってる。
特に「自分自身の世界持つ。なかなか人を信用しない。寂しがりや。わがままに見えることも」の部分がぴったり。病気を患ったのも、大殺界だからか？先祖の供養なんか考えてもいないようだし。
種明かし。 C さんは人間ではない。 C さんは ウ・サ・ギ。
ウサギはウサギ。なかなか人を信用しないし、寂しがりやで、わがまま。だから、大当たり！（笑）
ちなみに、 C さんと同時に生まれたウサギの兄弟たちは、 "宿命大殺界" にもかかわらずまだ病気になってない。また、すべてのウサギのうち "火星＋" の生まれは約12匹に1匹にすぎない。
（免責事項：占いを信じる、信じないは自己責任でお願いします。この記事は善良かつ中立の立場で書かれていますので、ある特定の占いを中傷あるいは推奨するものではありません。）
未来へのリンク：明日の記事がこの記事を参照しています。
さん、私も全く同意見ですよ。
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